INTRODUÇÃO

Os movimentos heterodoxos ou veneram anjos, ou os enaltecem de alguma forma além de sua posição atribuída pela Bíblia.

CATOLICISMO ROMANO – CRÊ NA VENERAÇÃO AOS ANJOS.

“Mediante as santas imagens da Santa mãe de Deus, dos anjos e dos santos, veneramos as pessoas nelas representadas.” [1]

Argumento Católico Romano – “A Bíblia se refere aos Santos Anjos a executar vários ofícios religiosos para conosco. (Salmos 34:7) Assim, ora ela os apresenta oferecendo a Deus as nossas orações (Apoc. 8,3-5); ora, rogando a Deus por nós (Zac. 1,12-13); ora ainda sendo eles rogados por varões justos. (Gên. 19,17 a 21; 48,15-16; Os. 12,5) Eles foram, por isso, venerados por homens justos. (Gên 18,2; 19,1-2; Núm. 22,31; Jos. 5,13-15) Podemos, pois, e devemos venerá-los (não adorá-los, propriamente falando – Apoc.22,8-9) e pedir-lhes a proteção, pois a Bíblia afirma que eles exercem um “ministério” em favor da nossa salvação. (Heb. 1,14).”[2]

RESPOSTA CRISTÃ – Em primeiro lugar, os anjos realizam um trabalho em nosso favor, mas isso não nos autoriza a acender velas e orarmos a eles, em ato de veneração (hiperdulia) religiosa.

Em segundo lugar, o fato de em Apocalipse 8:3-5 mencionar que os anjos oferecem a Deus nossas orações, num incensário, isso não significa que nossas orações foram feitas aos anjos. A quem os santos oram, segundo a Bíblia? A Deus, o ouvinte de oração. – Salmos 65:2.

Em terceiro lugar, não há sequer um único caso na Bíblia em que servos de Deus oraram diretamente para os anjos. O que há são casos de servos de Deus conversarem com anjos vistos e os tratarem com respeito, prostrando-se com reverência diante deles por serem enviados de Deus, o que é muito diferente de se prostrar diante da imagem-ídolo deles para venerá-los. É o caso dos textos de Gênesis 18:2 e 19:1, 2, Números 22:31 e Apocalipse 22:8, 9. Quanto a Josué 5:13-15, o Anjo de Deus pede para Josué se prostrar, não para venerá-lo, porque o local ali era santo.

Em quarto lugar, podemos sim pedir a proteção dos anjos, mas tal pedido deve ser feito a Deus, não a anjos. É Deus quem decide se os anjos serão usados ou não para nos proteger. Eles são enviados por Deus. – Daniel 3:28; 6:22.

Em quinto lugar, os anjos podem sim interceder por nós. É bíblico. Até os que estão no paraíso intercedem por nós. Em Zacarias 1:12, 13, o anjo intercede a Deus para que Ele use de compaixão para com Jerusalém. Em Apocalipse 6:9, 10, os mártires estão nos céus intercedendo a Deus por justiça para com seus outros irmãos. Mas em nenhum desses textos mostra um servo de Deus orando aos anjos e aos mártires para que intercedam por nós. É uma decisão deles interceder.

IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA – CONSIDERAM O ARCANJO MIGUEL COMO O PRÓPRIO JESUS E CREEM QUE A PROFETISA ELLEN G. WHITE POSSUÍA UM ANJO ASSISTENTE.

“Miguel, o Arcanjo cuja voz irá despertar os mortos, é Jesus, o Filho de Deus e nosso Salvador. Pelo fato de ser tanto Deus quanto um Anjo (no sentido muito especial que antes expusemos) […] o Arcanjo. Miguel, o Cristo glorificado.” [3]

“Pedi ao meu anjo assistente que me deixasse ficar ali. Não podia suportar o pensamento de voltar a este mundo tenebroso. Disse então o anjo: – Deves voltar e, se fores fiel, juntamente com os 144.000 terás o privilégio de visitar todos os mundos e ver a obra das mãos de Deus.” [4]

Argumento da IASD – “Se Pedro tinha um anjo (Atos 12:15), por que EGW não podia ter um anjo assistente?

RESPOSTA CRISTÃ – Embora o “jesus” adventista seja parte da Trindade, portanto, Deus, e seja reconhecido Arcanjo Miguel (um título honorífico dado a Deus para Jesus), ainda assim a IASD está errada em transformar o Arcanjo Miguel em um título de Jesus, pelos seguintes motivos:

Em Daniel 10:13, o Arcanjo Miguel é um dos principais príncipes. Isto não se coaduna com uma descrição do Todo-Poderoso, Jesus, que é chamado de Príncipe da Paz (Isaías 9:6, 7) no singular, sem outro semelhante a Ele. Se Jesus é Deus, e Miguel significa “quem é semelhante a Deus”, então não pode haver nenhum anjo semelhante a Jesus em principado. Ele, por ser o Filho único de Deus, é o Príncipe, como ninguém. Sendo assim, se Jesus fosse o Arcanjo Miguel haveria outros príncipes principais como Jesus. Miguel é o grande Príncipe (Daniel 12:1), mas há outros como ele.

Em Judas 1:9 o Arcanjo Miguel disputa com Satanás o corpo de Moisés. Em Apocalipse 12:7-12 Miguel e seus anjos guerreiam contra o diabo e seus anjos. Mas como poderia haver uma disputa entre o Diabo e Jesus, se o próprio Jesus afirmou que o diabo não tinha nenhum poder (ou: nada em comum) sobre ele (João 14:30), se até os discípulos expulsavam demônios no nome de Jesus?

Quanto ao anjo assistente da senhora Ellen G. White, a profetisa adventista, não duvidamos que ela tivesse um. Ela poderia ter até uma legião deles. As heresias que esta senhora ensinou são tão perigosas à fé cristã que estamos plenamente convictos de que anjos maus a faziam ter visões de outros planetas habitados e sensações de voar para lá e se encontrar com Enoque, por exemplo; interpretações bizarras como Jesus no santíssimo lendo diante dos anjos nome por nome dos professos cristãos e cada ação deles, boas ou más, desde 22 de outubro de 1844. (Veja isso nas próximas lições) De fato, o diabo persiste em se transformar em anjo de luz. – 2 Coríntios 11:14.

MORMONISMO – ENSINAM DUAS ESPÉCIES DE ANJOS NOS CÉUS: UNS SÃO ESPÍRITOS, OUTROS SÃO CARNE E OSSOS.

“Há duas espécies de seres nos céus, chamados anjos: os que são espírito e os que possuem corpo de carne e ossos. Os anjos que são espíritos são seres que ainda não obtiveram um corpo de carne e ossos ou são aqueles que já têm um corpo e aguardam a ressurreição. Os anjos que têm corpo de carne e ossos foram ressuscitados ou são seres transladados.” [5]

Argumento Mórmon – “Se Ló convidou dois anjos para pernoitar na casa deles é porque esses anjos eram de carne e ossos.” – Gênesis 19:1-3.

RESPOSTA CRISTÃ – Em Hebreus 1:7 lemos que Deus faz seus anjos espíritos (poeticamente, “ventos”). Assim, a natureza dos anjos é espiritual.

A crença mórmon sobre anjos em carne e ossos serve para endossar outro ensino falso: que servos fiéis de Deus, como Moroni, por exemplo, viveram entre nós e em sua elevação (salvação), como acontece com todo mórmon salvo e aconteceu até com Deus, após a morte os salvos se tornam personagens de carne e ossos. A Bíblia não ensina isso, pois chama de almas (ou: espíritos) aqueles que estão no além. – Apocalipse 6:9, 10.

TESTEMUNHAS DE JEOVÁ. APREGOAM QUE JESUS É O ARCANJO MIGUEL, OU SEJA, UM ANJO CRIADO.

“Não se deve desperceber ou esquecer a criatura celestial chamada Miguel. Diz-se dele que é “um dos mais destacados príncipes” e “vosso príncipe”, quer dizer, do povo de Daniel. (Dan. 10:13, 21; 12:1) Judas 9 o chama apropriadamente “Miguel, o arcanjo.”[6]

Argumento TJ – “Em 1 Tessalonicenses 4:16 descreve-se a voz do ressuscitado Senhor Jesus Cristo como a dum arcanjo, sugerindo que ele mesmo, efetivamente, é o arcanjo.” [7]

RESPOSTA CRISTÃ – Em grego, 1 Tessalonicenses 4:16 menciona que Jesus vem à voz do arcanjo. Ou seja, é o arcanjo quem anuncia a ressurreição dos mortos, conforme o contexto.[8] Por isso que lemos em Daniel 12:1, 2 que naquele tempo se levantará Miguel e os mortos serão ressuscitados. É Miguel, o arcanjo, quem anuncia a ressurreição dos mortos.

Se Jesus vir com voz de arcanjo o torna anjo, então vir com trombeta de Deus o torna Deus. Sendo assim, o argumento TJ tem problema de lógica. De fato, por Jesus ser Deus, a trombeta divina anuncia sua manifestação, e o anjo Miguel a sua obra divina de ressurreição. Só Deus pode dizer: “Eu sou a ressurreição e a vida”. – João 11:25.

Jesus não pode ser criatura, nem anjo por natureza, já que a Bíblia revela os anjos adorando Jesus, e só Deus pode ser adorado. – Hebreus 1:6.

ESPIRITISMO KARDECISTA – APREGOAM OS ANJOS COMO SENDO ESPÍRITOS EVOLUÍDOS, QUE VENCERAM IMPERFEIÇÕES PELAS REENCARNAÇÕES.

“E o que nos diz o Espiritismo sobre os anjos? São irmãos nossos, Espíritos como nós, em estágios superiores de evolução, o que os habilita a atuar como prepostos de Deus. Ao longo dos milênios sem fim desenvolveram suas potencialidades, superaram suas imperfeições, harmonizaram-se com o Universo, aprenderam a vivenciar as leis divinas.” [9]

Argumento Espírita Kardecista – Visto que os espíritos são criados simples, precisam evoluir. Esta é a grande diferença entre Deus e suas criaturas. Deus é o mesmo hoje, ontem e sempre (Hebreus 13:8), as criaturas precisam evoluir. Os anjos evoluíram o bastante para não precisar mais reencarnar. Já são puros! Por isso que vemos anjos vindos à terra sem ter nascido, mas apenas em missões. Muitos os hospedaram sem o saber, diz a Bíblia. – Hebreus 13:2.

RESPOSTA CRISTÃ – A Bíblia não ensina que anjos reencarnaram para se tornarem puros. Eles já são criados assim. São os chamados anjos eleitos. (1 Timóteo 5:21) Embora tivessem vindo à terra, vieram em missão, e não para encarnar e reencarnar aqui.

A Bíblia ensina que um anjo se tornou mal e levou uma grande parte de anjos com ele. Eles foram expulsos dos céus. – Apocalipse 12:7-12.

Para mostrar que esses anjos não têm mais chance de evolução, Jesus ensinou o inferno (fogo eterno) como o lugar preparado para o diabo e seus anjos. – Mateus 25:41; Apocalipse 20:10.

CONCLUSÃO

Na aula de hoje vimos heresias cometidas por sectários contra a doutrina a respeito de anjos e demônios. Que possamos apresentar as verdades bíblicas a esses nossos amigos que precisam tanto de salvação em Cristo Jesus.

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[1] Catecismo da Igreja Católica, página 335, Item 1192, Edições Loyola, São Paulo, 1999, reimpressão de dezembro de 2004.

[2] Internet: https://tradicaocatolicaes.wordpress.com /2010/07/04/os-anjos-e-santos-na-biblia-seu-culto-de-veneracao/

[3] C. Mervyn Maxwell. Uma Nova Era Segundo As Profecias de Daniel, pp. 284, 285.

[4] Ellen G. White. Vida e Ensinos, p. 98.

[5] O Livro de Mórmon. Guia para Estudos das Escrituras, Apêndice, p. 18, verbete ANJOS. Edição de 1995.

[6] Torre de Vigia. A Sentinela 1 de novembro de 1981, p. 19.

[7] Torre de Vigia. Estudo Perspicaz das Escrituras, p. 829. Volume 2.

[8] R. E. Howard. Comentário Bíblico Beacon, p. 391. Volume 9: Gálatas a Filemom. CPAD, Rio de Janeiro, 2006.

[9] Internet: http://www.institutochicoxavier.com/index.php/informativo/o-que-e-o-espiritismo-2/2599-anjos